Educatia este cel mai important lucru care sta la baza dezvoltarii unui om complet, echilibrat si liber, atata timp cat este efectuata in mod corect. O educatie conventionala, conformista conduce foarte greu catre o gandire independenta, cultivand mai mult mediocritatea. O astfel de educatie nu dezvolta o perspectiva sanatoasa asupra vietii:
"Asadar care este sensul vietii? Pentru ce anume traim noi si luptam? Daca am fost crescuti doar pentru a capata onoruri, pentru a ocupa slujbe bune, pentru a fi eficienti, pentru a domina cat mai mult posibil, vietile noastre vor fi gaunoase si goale. Daca am fost instruiti doar pentru a fi oameni de stiinta, universitari cufundati in tratate, sau specialisti in diverse domenii, noi vom contribui la distrugerea si mizeria lumii. Viata are un sens mai inalt si mai vast decat acesta, dar ce valoare are educatia noastra daca nu-l vom descoperi niciodata? Chiar atunci cand vom fi extrem de instruiti, noi nu vom realiza prin aceasta o integrare profunda a gandirii si a sentimentului, vietile noastre vor continua sa fie incomplete, contradictorii, sfasiate de temeri de tot soiul.
Cata vreme educatia nu va cultiva o viziune integrala asupra vietii, ea nu va avea decat o mica valoare"
"Educatia moderna face din noi entitati nechibzuite. Ea nu ne ajuta decat foarte putin sa descoperim vocatiile noastre personale. Trecem cateva examene si pe urma, cu putin noroc, obtinem slujbe ce constituie adesea o nesfarsita rutina ce umple restul existentei noastre", ne spune Krishnamurti
Care este diferenta intre inteligenta si intelect? Ce anume este mai bine sa avem - o minte rationala, exacta, specializata, intelectuala sau o minte echilibrata, sensibila la schimbarile proprii si cele din jur, unde ratiunea sa se impleteasca armonios cu iubirea, ci nu sa domine intregul aspect al vietii noastre? Krishnamurti ne spune in carte ca
"A exista inseamna a fi in relatie. Fie ca apartinem sau nu unei religii organizate, fie ca suntem mondeni sau preocupati de vreun ideal, suferinta noastra poate fi rezolvata doar intr-un singur mod: a ne intelege pe noi insine in relatie. Numai cunoasterea de sine aduce omului linistea si fericirea, caci aceasta cunoastere este inceputul inteligentei si a integrarii.
Inteligenta nu este o simpla adaptare, nici o cultivare a mintii, nici dobandirea de cunostinte: este capacitatea de a intelege modurile de a fi ale vietii; este perceperea adevaratelor valori".
Krishnamurti, vorbind despre felul in care se face educatia, ne arata ce inseamna un om complet:
"Trebuie sa existe un punct din care sa plecam pentru a actiona nu numai asupra cultivarii laturii tehnice ci si asupra descoperirii straturilor mai adanci, asupra domeniilor mai profunde ale mintii omenesti. Daca dvs. va concentrati sa-l faceti pe elev excelent in tehnica si neglijati latura cealalta, asa cum facem in general, ce se intampla cu o astfel de fiinta omeneasca? Daca va concentrati sa faceti din elev un excelent dansator sau un matematician perfect, ce se intampla? El nu este doar asta, el este ceva mai mult. Este gelos, manios, frustrat, disperat, ambitios. Asa ca veti crea o societate in care va exista intotdeauna dezordine, pentru ca dv. puneti accentul pe tehnica si progres intr-un domeniu si neglijati alt domeniu.
Oricat de perfect ar putea fi un om tehnic, acesta va fi intotdeauna in contradictie in relatiile sale sociale. Va fi mereu in lupta cu vecinul lui".
"Asadar care este sensul vietii? Pentru ce anume traim noi si luptam? Daca am fost crescuti doar pentru a capata onoruri, pentru a ocupa slujbe bune, pentru a fi eficienti, pentru a domina cat mai mult posibil, vietile noastre vor fi gaunoase si goale. Daca am fost instruiti doar pentru a fi oameni de stiinta, universitari cufundati in tratate, sau specialisti in diverse domenii, noi vom contribui la distrugerea si mizeria lumii. Viata are un sens mai inalt si mai vast decat acesta, dar ce valoare are educatia noastra daca nu-l vom descoperi niciodata? Chiar atunci cand vom fi extrem de instruiti, noi nu vom realiza prin aceasta o integrare profunda a gandirii si a sentimentului, vietile noastre vor continua sa fie incomplete, contradictorii, sfasiate de temeri de tot soiul.
Cata vreme educatia nu va cultiva o viziune integrala asupra vietii, ea nu va avea decat o mica valoare"
"Educatia moderna face din noi entitati nechibzuite. Ea nu ne ajuta decat foarte putin sa descoperim vocatiile noastre personale. Trecem cateva examene si pe urma, cu putin noroc, obtinem slujbe ce constituie adesea o nesfarsita rutina ce umple restul existentei noastre", ne spune Krishnamurti
Care este diferenta intre inteligenta si intelect? Ce anume este mai bine sa avem - o minte rationala, exacta, specializata, intelectuala sau o minte echilibrata, sensibila la schimbarile proprii si cele din jur, unde ratiunea sa se impleteasca armonios cu iubirea, ci nu sa domine intregul aspect al vietii noastre? Krishnamurti ne spune in carte ca
"A exista inseamna a fi in relatie. Fie ca apartinem sau nu unei religii organizate, fie ca suntem mondeni sau preocupati de vreun ideal, suferinta noastra poate fi rezolvata doar intr-un singur mod: a ne intelege pe noi insine in relatie. Numai cunoasterea de sine aduce omului linistea si fericirea, caci aceasta cunoastere este inceputul inteligentei si a integrarii.
Inteligenta nu este o simpla adaptare, nici o cultivare a mintii, nici dobandirea de cunostinte: este capacitatea de a intelege modurile de a fi ale vietii; este perceperea adevaratelor valori".
Krishnamurti, vorbind despre felul in care se face educatia, ne arata ce inseamna un om complet:
"Trebuie sa existe un punct din care sa plecam pentru a actiona nu numai asupra cultivarii laturii tehnice ci si asupra descoperirii straturilor mai adanci, asupra domeniilor mai profunde ale mintii omenesti. Daca dvs. va concentrati sa-l faceti pe elev excelent in tehnica si neglijati latura cealalta, asa cum facem in general, ce se intampla cu o astfel de fiinta omeneasca? Daca va concentrati sa faceti din elev un excelent dansator sau un matematician perfect, ce se intampla? El nu este doar asta, el este ceva mai mult. Este gelos, manios, frustrat, disperat, ambitios. Asa ca veti crea o societate in care va exista intotdeauna dezordine, pentru ca dv. puneti accentul pe tehnica si progres intr-un domeniu si neglijati alt domeniu.
Oricat de perfect ar putea fi un om tehnic, acesta va fi intotdeauna in contradictie in relatiile sale sociale. Va fi mereu in lupta cu vecinul lui".
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu