Zborul Vulturului.....

Desi am inceput sa am o slabiciune destul de evidenta pentru Jiddu Krishnamurti si despre tot ce spune el in diverse video-uri de pe internet cat si prin intermediul cartilor pe care le-a scris pot sa spun ca aceasta carte "Zborul Vulturului" m-a impresionat foarte tare.Probabil cea mai buna carte pe care am citit-o vreodata in viata asta.In ea am gasit raspunsurile la 90% din intrebarile mele fara raspuns.Daca ai ocazia sa o citesti nu cred ca o sa iti para rau.Am stat cu creionul in mana incercand sa subliniez ce e mai interesant insa nu am putut sa rezist tentatiei sa nu subliniez mai mult de un sfert din intreaga carte fapt ce m-a pus in dificultatea de a reproduce integral toate pasajele aici...pana la urma am hotarat sa redau cateva fragmente din primele 15 pagini ale cartii....


Descrierea cartii potrivit siteului biblios.ro


Lucrarea de fata cuprinde inregistrarea unor con­vor­biri si discutii purtate de Krishnamurti la Londra, Paris, Amster­dam si Saanen (Elvetia). Temele abordate vizeaza probleme esentiale cu care se confrunta umanitatea: viata, moartea, libertatea: Iluminarea, spune Krishnamurti, nu poate fi daruita de un altul. Nu se poate atinge iluminarea decat odata cu intelegerea structurii si a naturii eului. Eul este cauza confuziei, violentei si dezbinarii care domneste intre oameni, el este radacina oricarei suferinte.

In cursul cuvantarilor sale, Krishnamurti observa ca in gandirea noastra obisnuita, chiar atunci cand ea este indrep­­tata spre subiecte grave, noi suntem mult prea inclinati sa verbalizam si sa tragem concluzii. Noi nu privim niciodata problema in sine. Pentru Krishnamurti viziunea (vede­rea) si atentia treaza sunt mult mai importante decat orice idee: Noi suntem teribili de constienti de lucrurile exterioare, dar interior suntem orbi.

Noi suntem incapabili sa abordam aceste chestiuni vitale care se pun omenirii conflictul, violenta, frica, posi­bilitatea libertatii, pacea, extazul cu exceptia cazului cand intelegem entitatea care priveste si care gandeste. Daca observatorul este invaluit in ceata prejudecatilor si este orb fata de sine insasi, el nu cunoaste deformarile constiintei sale si poate tocmai aceste deformari constituie substanta problemelor carora le suntem prizonieri. Pornind de aci, Krishnamurti vorbeste pe larg despre un fel de a vedea, despre o viziune fara observator si care exclude dualitatea. Dialogurile sau discutiile din partea a doua ne invita sa examinam greselile fundamentale ale modului nostru de a aborda viata si problemele ei. Acestea nu sunt discutii pur­tate la nivel verbal: ele nu sunt concluzii stabilite, probleme rezolvate. Noi ne aflam in fata unui alt mod de a gandi, si Krishnamurti se straduieste, punandu‑si la zid interlocu­torii, sa le arate poarta care se deschide catre necunoscut. El nu subestimeaza stiinta si cercetarea stiintifica, dar vorbeste despre un principiu transcendent, un traseu fara drum care, asemeni zborului vulturului, nu lasa dupa el nici o urma.



Fragmente :

"Iluminarea nu poate fi daruita de un altul.Nu se poate atinge iluminarea decat odata cu intelegearea structurii si a naturii eului.Eul este cauza confuziei,violentei si dezbinarii care domneste intre oameni,el este radacina oricarei suferinte"

"Noi suntem teribili de constienti de lucrurile exteriioare,dar in interior suntem orbi"

Pentru cei mai multi dintre noi libertatea este o idee si nu o realitate.cand vorbim despre libertate este vorba de libertate exterioara - a actiona dupa fantezia noastra,a calatori,a ne putea expriam liber in diverse moduri,a gandi ceea ce ne place.

Pentru a explora,trebuie sa existe aceasta libertate nu la sfarsitul demersului,ci chiar de la primul pas.Daca nu esti liber nu poti explora,investiga sau examina.

Nu poti invata despre tine insuti daca nu esti liber - liber pentru a observa nu in conformitate cu modelul,cu o formula sau cu un concept,ci pentru a te observa pe tine insuti asa cum esti.

Mintile noastre sunt conditionate - acesta este un fapt evident - ele sunt conditionate de o anumita cultura,de o anumita societate,ele sunt influentate de diverse impresii si tensiuni din raporturile noastre,ele sunt influentate de factori economici,educativi sau de climat,de conformismul religios si asa mai departe.Mintile noastre sunt dresate sa admita frica - evadand din ea daca putem,dar nefiind niciodata capabili sa patrundem si sa rezolvam integral structura si natura fricii.Findca frica este cea care ne impinge sa acceptam conditionarea noastra

...acolo unde este frica nu este iubire

..Ce este frica?(daca-mi perimiti s-o spun,nu acceptati ce afirma oratorul,el nu este investit cu nici un fel de autoritate,el nu este un instructor,el nu este un guru,pentru ca daca el este un invatator,dvs sunteti un discipol si daca sunteit un discipol va distrugeti atat pe dvs insiva cat si pe el

...Se poate vedea de la sine si foarte clar ca frica se naste din structura gandului.

...Vreau sa spun ca acolo unde exista placere exista si suferinta si frica alimentata de gand;placerea insoteste suferinta,cele doua sunt invizibile si gandul este raspunzator de amandoua.Daca n-ar exista ziua de maine,nici clipa urmatoare,la care sa te fandesti in termeni de teama si placere,atunci nici una dintre acestea doua nu ar mai exista.

...Dvs ati avut o bucurie sexuala,o placere,mai tarziu va ganditi la ea,evocand reprezentari,imagini mentale,si insusi faptul ca va ganditi la ea va va intari acea placere care,de acum inainte,face parte din scenariul gandirii si cand aceasta este indepartat apare durerea,anexitatea,frica,gelozia,iritatia,mahnirea,brutalitatea.Noi nu spunem,insa,ca n-ar trebui sa aveti parte de placere.Fericirea nu este placere,extazul nu este produs de gand,el este cu totul altceva.Dvs. nu puteti intalni fericirea sau extazul decat dupa ce ati inteles natura gandului,care da nastere atat placerii cat si fricii.

...Asa cum stau lucrurile in prezent,actiunile noastre sunt intodeauna bazate pe concepte,pe idei.Eu am o idee sau un concept despre ce ar trebui facut si ceea ce este facut este o aproximare
a acelui concept,a acelei idei,a acelui ideal.Exista deci o despartire intre actiune"ceea ce este" si concept "ce ar trebui sa fie" iar in aceasta diviziune prevaleaza o stare de conflict.Orice diviziune,orice diviziune pshiologica naste obligatoriu un conflict.

...Eu vad ca gandul da nastere la placere si frica,eu vad ca acolo unde este placere exista si suferinta si ,in consecinta,impotrivire la suferinta.

...se poate vedea ca gandul este raspunsul cunoasterii noastre,al experientei,ca memorie acumulata,fondul din care se iveste un raspuns al gandirii la orice porvocare exterioara,daca sunteti intrebati unde locuiti,are loc o reactie imediata.Memoria,experienta,cunoasterea reprezinta planul ascuns din care se iveste gandul.Si in consecinta acesta nu este nicodata nou,gandul este todeauna vechi,gandul nu poate fi niciodata liber,pentru ca este legat de trecut,si prin urmare este incapabil de a vedea ceva nou.



...................................................................................
...................................................................................
...................................................................................